第二位には商業が1社当たり51社。

第三位は製造業が1社当たり28～30社なっています。

50年後の見通しでも、金融保険は5倍以上ぐらいの伸びでネットワーク化が進み、商業はそれ以上の7倍ぐらいと、企業の情報ネットワーク化というのは、カネや商品の流れを扱う業種でどんどん先行的にネットワークが図られていくということのようです。

次にネットーワークの利用の進展度と設備の充足度ですが・・・

やはり金融保険、サービスが飛び抜けて利用の進展度と設備の進展度が両方とも高いですね。

とくに金融保険、サービフへは設備の進展度が利用の進展度以上に高まっていて、これがどんどん利用の進展度を上げていくという格好になっている。

ほかの業種は設備は貧弱だけれども、利用がそれを上回っているぐらいに来ている。

こういったネットワークの中で、一番よく言われたものにVANがあります。

VANによって実際どんなサービスが使われているかということを見てみると、専用回線を再販したり、データベース、ファイル転送、リアルタイム処理等の通信サービスを使うというのが中心的なものです。

そのほかにビデオテックスや、電子掲示板、ボイスメールなど、数年前にニューメディアとして騒がれたものがありますが、こうしたものはなかなか使われていないですね。

どうも通信を非常に実務的に企業が使っている段階です。

また、インテリジェントビルにするにはPBXが必要だとよく言われますが、このPBXの利用状況を見ても、事業所単独で利用しているのが6割ぐらい。

ビル全体で使うというところに至っていないのです。

外部のデータベースの利用などもまだちょっと情報化の熟度が低いということで、使ってくれる人もまだなかなかいないなという感じがしています。

次に専用回線の実情を述べましょう。

こうした専用回線を利用していろいろな企業とネットワークをすると、本当に情報化ということになりますが、この専用回線を利用している企業というのは、インテリジェントビルの中でも大体40%弱です。

そして通信の相手先は、自礼内では7割程度、関連企業で4割くらいで、他社とどんどんネットワークを組んでいくというところにまだ来ていない。

日本では情報化の程度がまだ初期段階であるわけです。

さらに経済企画庁や郵政省がやった調査をもとに、こういうネットワークがこれからどのように敷かれていって、ビル同士が回線でつながり、都市全体がいかに情報化されていくのかを企業の情報ネットワークの進展状況の点から見てみましょう。

ふつう、700ぐらいまで10分間で数えます。

約10分後に、ゆっくり静かに目を開きます。

・・・上手になれば、この10分間は夜の睡眠2時間ほどに匹敵します。

これを行なうと、集中力が驚くほど発揮できるようになります。

さて、集中力を高めるために、もうひとついい方法があります。

ハチマキ巻縛法です。

人間の頭を形づくっている頭蓋骨は、縫い合わせになっています。

その部分を縫合部といいますが、人がなにかの思考に集中しているときは、この縫合部が強く締まっています。

逆に、なにも考えずにボヤッとしているときは、縫合部はゆるんでいます。

・・・ですから、精神を集中させたいときは、そのゆるみを締めれば良いでしょう。

運の尊重に対する清教徒的な反対が、現代のアメリカに広く行きわたっている事態については、かつて『アウトルック』誌の社説が、次のように述べたことがあります。

「・・・現代の青少年が決して口にしてはいけない言葉が二つある。

運と偶然だ。

この二語の上には、それこそ人類の罪悪と不品行の半分が背負わされている。

・・・いかなる成功といえども、いまだかつて運もしくは偶然というような偶発事によってかち取られたことは無かった。

言い換えれば、成功は時のはずみや成り行きというような、無目的な諸力が気まぐれに残忍な演技をすることによっては得られず・・・

また因果の系列に関係のない諸条件の意味のない結合によっても得られない。

それは当初こそ偶発的に見えるかも知れないが、しかし、やっぱりそれがより高い神の目的による必然のものであったことが、後になってわかるのである」。

電話での占いはココです。

たちどころに眠気が消えて、再び仕事に集中できるようになります。

受験生の深夜の勉強にもこれはおすすめできます。

それからもうひとつ、精神集中に効果のある方法があります。

・・・これは"数息観"という呼吸法で、座禅や瞑想のような効果があります。

目を閉じ、深く息を吸って、吐きながら、ひとつ、ふたつ、みっつ・・・と心の中で数えていきます。

単純ですが、考えごとをしたり、物思いにふけったりしながら行なっては効果はありません。

ソファー ベッドにごろっと寝転がってやってもOKです。

心をからっぽにして、あくまでも無念無想の状態で行なうことが肝要です。

雑念が浮かんだら、また一から出直します。

再び呼吸に合わせて、ひとつ、ふたつ、みっつ・・・と数え直すのです。

22・3平方mの居間は、けっして広くありませんので北と東壁面いっぱいを収納家具にし、ドイツ製のユニット家具と本棚を造り付けました。

ユニット家具は、ステレオセット、テレビを組み込み、内倒し式の扉がテーブルになる部分は、洋酒セットを入れ、ホームバーにしています。

この部分の背面は鏡張りで、グラスや、洋酒のびんが輝いて美しくみえます。

室内の色彩計画は、天井・壁の白色に、茶色のソファー ベッド、グリーン系で統一した絵、クッションなど・・・

住む人のセンスの良さが現れた、しゃれたインテリアになっています。

シンプルで、住みやすいこと、という希望に合わせて、各部屋の性格をはっきりだし、明快なプランにまとめました。

リビング、ダイニング、キッチンは、主婦が働きやすく、家族的で、しかもお客様が気軽にお招きできるように考えてあります。

それぞれが独立した部屋ですが、互いに、行き来しやすいようにL型につなげてあります。

キッチンは、ハッチ式のセミオープン型、ダイニングは、揺材の間口でリビングとつながっています。

LとDは、座った時の視線がまともに合わないように椅子の向きを決めました。

奥様の住まいのイメージは白。

居間ももちろん白で統一し、ソファー ベッド、壁面のドイツ製のユニット家具、テーブルも白にしてあります。

本当のインテリジァ一ントビル化は、そういう意味ではこれからかもしれません。

次にインテリジェントビルに入居したテナントが、これをどう活用しているかを紹介しましょう。

まずワークステーションの利用状況を見てみますと、実際の利用形態は、それぞれ単独で使っているのが57パーセント。

事業所内のコンピュータと結んでネットワーク化されているケースは少ないのが現状です。

ただしワークステーションの導入状況は、4・7人に1台の割合で導入され、これは普通のビルよりは高いのです。

このワークステーションがネットワーク化されるとLANができるわけですが、既にLANを導入しているものは20%、計画中のものを含めても28%程度にすぎません。

このLANについて、ビルの中全体が結ばれると本当にインテリジェントビルと言えるわけですが、やはり自分のところの企業だけ、自分の事務所単独だけで構築するものが6割ぐらいで非常に多いのです。

インテリジェントビルと通称言われるのは、そこのビルの中に入っているテナントが自前の情報を装備しなくても、ビルが情報サービスを提供してくれるというのが特徴だといわれます。

しかし、大口のテナントは自前でこうしたネットワークなんかをつくってしまうという傾向が非常に高いのです。

アークヒルズなども非常に騒がれたわけですけれども、そういう本当のインテリジェントビルにはまだまだなっていません。

インテリジェント化対応ビルというのが今の実状で、その中に入っているテナントのニーズの高いビルのみが徐々に本当のインテリジェントビルになりつつあるということだろうと思います。

こんなところが建物のインテリジェント化の動向になっているわけです。

これらのビルに入っているテナントにしても、インテリジェントビルのよさにひかれているのではなくて、オフィスが狭かったりというのが理由になっています。

立地条件のいい大きいビルを求めた結果、実はたまたまインテリジェントビルだったという結果で、インテリジェント化が選択理由の第一というようにはまだなっていないのか実情です。

アメリカと東京の大きな違いは、アメリカの場合ですと、マンハッタンのミッドタウンでも、せいぜい8%ぐらいの空き室率で詰まり過ぎていると言っています。

一方東京の中心部ですと、通称0.2%と言われているわけですから、空いたいいビルがあれば、インテリジェントビルでなくても入ってしまうのが現状なわけです。

これらは、表層次元のこととしてなら別段それに異議をさしはさむべき筋合いのものではありません。

また、ここで取り上げる必要もありません。

深層次元における人間状況の深刻さに眼を向けることが先決なのです。

さて「個人」とは英語ではインディヴィデュアル。

つまりディヴァイドできない、これ以上分割できないものという意味だといわれています。

たしかに、物理的にはヒトをそれ以上分割することはできません。

・・・しかし、それだけのことなら、ヒトに限らずあらゆる動物がそうです。

モノ一般でさえも、それが一個のまとまりをなす機能体であろうとすれば、分割するにも限度があります。

「いま改めて」というのは、ソ連や旧東・中欧社会主義国において試みられた非資本制的な経済制度にもとつく社会づくり・国づくりが頓挫して、市場経済ないし資本制経済への回帰現象が大々的にみられるからです。

マルクスとエンゲルスが『共産党宣言』においてするどいタッチで描き出した「ブルジョアジーの生産様式」および「ブルジョア文明」のグローバル化。

これは、ある意味では、それとは異質の生産様式および文明の創出を企てたロシア革命以後のソ連や第二次大戦後の東・中欧諸国における実験期間を間奏曲とするかたちで、21世紀の現在も継続しているとみることができます。

その意味でも、「いま改めて」なのです。

それゆえ、「資本主導型の文明」総体に対するオルタナティヴの追求は、市場経済ないし資本制経済のグローバル化が「いま改めて」進展しようとしている現段階ではアクチュアルな課題設定とはなりえません。

では、いかなる現実的方策がありうるでしょうか。

先に「連帯」という語の用例を引き合いに出した際、論者たちがみな「個人」の概念を前提にして連帯の在り方を構想していることに違和感を呈しておきました。

「個人」・・・。

しかしそれは、ことがらの表層形態に眼を奪われた見方であって、なお深層構造の把握にまでは届いていません。

もとより、「個人」といってもその意味内容はさまざまで、上記論者たちの間でも捉え方には大なり小なり差異があるでしょう。

しかし、無前提に、というよりも無反省に「個人」という語を用いている点で、そもそも本書の立場はそれらとは一線を画されます。

しかしそうした崇高な闘いの高揚も、いずれは波が引くように沈静化します。

ヒトビトがエネルギー個体としてバラバラに分断されている状況のもとでは、闘いを高揚させること自体からしてなかなかに困難でしょう。

では、せっかくの連帯的協働も単にいっときの祝祭に成り終わるほかないのでしょうか。

そうではないと思います。

「闘い」の概念を狭く限定するから闘いが永続性をもちえなくなるのです。

先に、「広い意味での闘い」という言い方をしました。

闘いというのは何も非日常的な出来事に対する闘いだけではありませんし、またそのような闘いだけに限定する必要もありません。

むしろ日常的な協働目標を見いだすことによって連帯的協働の大義を風化させずに持続することができます。

連帯は弛緩のなかからは生まれないのです。

・・・とはいえ、このような連帯行動の現実的可能性は、人間がエネルギー個体と化してしまった壊滅的な人間状況からの脱却の道として構想されているのです。

そのため、否応なく、そうした壊滅的な人間状況を現出せしめた資本主導型の現代文明そのもののオルターナティヴとして提起されざるをえません。

したがって、それは課題としてまことに大きいものです。

大きすぎるくらい大きいでしょう。

世紀単位の射程で追求されるべき課題です。

それが最大限綱領のごとき目いっぱいの目標設定であることは確かです。

この大目標は現にいまその場所をもたないという意味では、一個のユートピアにすぎません。

しかしそれは世紀単位の射程においてであれ実現可能なオルタナティヴであるという意味では、非現実的な課題ではありません。

留意すべきは、個別と全体との一体性は「すでにそこに存在している」というスタティックな性格のものではなく、絶えざる闘いのなかで「絶えず形成されつつある」という永続的でダイナミックな性格のものだという点です。

そこへいくと、へーゲルの説く「共同こそ最高の自由」という命題は闘いの契機を欠いている点で非現実的であり、にもかかわらず至口同の命題として提起されている点で欺隔的です。

このような連帯および連帯意識に類するものは、これまでにも、さまざまな時代にさまざまな地域で、大小さまざまな規模の闘いの現場で、現存したかにみえます。

しかし、そのつど、闘いのなかで高揚しては闘いの終息とともに消えうせました。

消えうせたのは、闘いが終息したからです。

その闘いは、不当な侵略に対する祖国防衛の闘いであったかもしれないし、人間の自由と尊厳を求める社会変革の闘いであったかもしれません。

あるいは国土破壊的な自然災害に対する国を挙げての闘いであったかもしれません。

いずれの場合であれ、闘いは当の協働体のグレイドを大なり小なり高めるのに貢献したはずです。

多くの企業が東京市場において名とともに実を取りたいと願うのも、中央としての、また核市場としての位置を東京が有するからであり、全国に対する特別の波及効果を持つからでもあります。

明治以降このかた、○○銀座を呼称する商店街が全国に百以上も出来てきたことをみても、このことは理解されます。

何より東京は、歴史的にみてこの波及性という中で全国の目やすを与えてきたのであり、換言すれば、"標準値"を示してきたといえるかもしれません。

東京ではこうなっている、東京に比べてここが違うといった扱いは、まさに、ものさしそのものが東京であったということかもしれません。

人は常に何か比較する対象を求めて行動するものであり、その点で、良き対照であったのが東京です。

「地方の時代」のいわれもまた、東京に対しての、個々の発展を求めたものであるともいえるでしょう。

また、東京市場でのノ%の重みは、その規模をベースとして、地方都市の何倍、何十倍の大きさに値するだけに、"実"にしての寄与率が大きく、企業をして売上げの基盤ともなっています。

Tomcatによれば、ここでもまた、売りの目やすをつくるという点で、東京は企業の好対象市場となるのです。

・・・こうした東京市場の意味は、地域的存在としての位置を説明しているのであり、そこで東京は、地域市場として論議されるべきことを示唆しています。